Сафари роҳнамоии Айя София бо чипта

E-Pass Истанбул сафари Ая Софияро бо чипта бо роҳнамои касбии забони англисӣ дар бар мегирад. Барои тафсилот лутфан "Соатҳо ва вохӯрӣ" -ро санҷед.

Айя Софияи Истанбул

Тасаввур кунед, ки биное дар як ҷо 1500 сол истода, маъбади рақами як барои ду дин. Идораи марказии ҷаҳони православӣ ва аввалин масҷиди Истамбул. Он танҳо дар давоми 5 сол сохта шудааст. Гумбази он буд бузургтарин гунбаз бо 55.60 дар баландии 31.87 ва 800 диаметри барои XNUMX сол дар ҷаҳон. Тасвири динҳо паҳлӯ ба паҳлӯ. Ҷои тоҷгузорӣ барои императорони Рум. макони вохӯрии Султон ва мардуми ӯ буд. Ин машҳур аст Айя Софияи Истанбул.

Айя София соати чанд кушода мешавад?

Он ҳар рӯз аз 09:00 то 19:00 кушода аст.

Оё ба масҷиди Ҳагия ҳаққи даромадгоҳ аст?

Чиптаи даромад ба экскурсия дохил карда шудааст.

Айя София дар куҷо ҷойгир аст?

Он дар маркази шаҳри кӯҳна ҷойгир аст ва тавассути нақлиёти ҷамъиятӣ ба осонӣ дастрас аст.

Аз меҳмонхонаҳои шаҳри кӯҳна; Ба трамвайи T1 равед кабуд истгоҳи трамвай. Аз он ҷо пиёда 5 дақиқа вақт лозим аст.

Аз меҳмонхонаҳои Таксим; Аз майдони Таксим ба фуникулёр (хати F1) гиред Кабатас. Аз он ҷо ба трамвайи T1 равед кабуд истгоҳи трамвай. Ин 2-3 дақиқа аз истгоҳи трамвай қадам мезанад, то ба он ҷо расад.

Аз меҳмонхонаҳои Султонаҳмет; Он дар масофаи дур аз аксари меҳмонхонаҳо дар минтақаи Султанахна аст.

Барои боздид аз Ҳагия Ҳагия чӣ қадар вақт мегирад ва беҳтарин вақт?

Шумо метавонед дар давоми 15-20 дақиқа мустақилона боздид кунед. Сафарҳои роҳнамо аз берун тақрибан 30 дақиқа вақтро мегиранд. Дар ин бино тафсилоти зиёде мавҷуданд. Азбаски он ҳоло ҳамчун масҷид фаъолият мекунад, бояд аз вақтҳои намоз огоҳ бошад. Субҳи барвақт вақти хубест барои боздид аз он ҷо.

Таърихи Айя София

Аксари сайёҳон масҷиди машҳури кабудро бо Ая София омехта мекунанд. Аз ҷумла Қасри Топкапӣ, яке аз ҷойҳои сердаромадтарин дар Истанбул, ин се бино дар феҳристи мероси ЮНЕСКО қарор доранд. Муқобил буда, аз ҳама фарқи байни ин биноҳо шумораи манораҳост. Манора манораест дар паҳлӯи масҷид. Мақсади асосии ин манора ин аст, ки азон дар рӯзҳои қадим пеш аз системаи микрофон. Масҷиди кабуд 6 манора дорад. Айя София 4 манора дорад. Ба ғайр аз шумораи манораҳо, фарқияти дигар таърих аст. Масҷиди кабуд як сохтмони усмонӣ аст, дар ҳоле ки Ая София қадимтар аст ва сохтмони Рум аст, ки фарқияти байни онҳо тақрибан 1100 сол аст.

Чӣ тавр Аё София номи худро гирифт?

Бино вобаста ба минтақа ва забон бо номҳои гуногун маълум аст. Дар туркӣ онро Аясофя меноманд, дар инглисӣ бошад, аксар вақт иштибоҳан Софияи муқаддас номида мешавад. Ин боиси нофаҳмиҳо мегардад, зеро бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин ном аз муқаддасе бо номи София гирифта шудааст. Бо вуҷуди ин, номи аслии Айя София аз юнонии қадим гирифта шудааст, ки маънояш "Ҳикмати илоҳӣ" аст. Ин ном бахшида шудани биноро ба Исои Масеҳ инъикос мекунад ва рамзи ҳикмати илоҳии Ӯро ифода мекунад, на эҳтироми муқаддаси мушаххас.

Пеш аз шиносоӣ бо номи Ҳагия София, номи аслии сохтор Мегало Воиз, ки ба «Калисои бузург» ё «Калисои Мега» тарҷума шудааст. Ин унвон мақоми худро ҳамчун Калисои марказии масеҳияти ортодоксия муаррифӣ кард. Меҳмонон дар дохили бино то ҳол метавонанд аз мозаикаи печидае ба ҳайрат оранд, ки яке аз онҳо Юстинианро тасвир мекунад, ки намунаи калисоро пешкаш мекунад ва Константини Бузург ба Исо ва Марям намунаи шаҳрро пешкаш мекунад, ки ин анъана дар даврони Рум барои императороне мебошад, ки иншооти азимро ба кор меандозанд.

Аз даврони Усмонӣ, Айя София инчунин дорои хаттоти бошукӯҳ, бахусус номҳои муқаддаси ислом, ки биноро дар тӯли зиёда аз 150 сол оро медоданд. Ин омезиши мозаик ва забиграфии исломӣ гузариши бино байни ду динҳои калон ва фарҳангро таъкид мекунад.

Оё викинг нишони худро дар Айя София гузоштааст?

Як порчаи ҷолиби таърих дар шакли граффити викингҳо дар Айя София пайдо шудааст. Дар асри 11, як сарбози викинг бо номи Халдван номи худро дар яке аз галлереяҳо дар ошёнаи дуюми бино сабт кардааст. Ин граффити қадимӣ имрӯз ҳам намоён аст ва ба меҳмонони гуногуне, ки дар тӯли садсолаҳо аз Айя София гузашта буданд, нишон медиҳад. Тамғаи Халдван ёдоварӣ аз ҳузури Norsemen дар Константинополи Византия аст, ки онҳо аксар вақт ҳамчун зархаридон дар Гвардияи Варангия хидмат мекарданд ва императорони Византияро муҳофизат мекарданд.

Ҳозир дар тӯли таърих чанд hagia сохта шуданд?

Дар тӯли таърих 3 Аё София вуҷуд дошт. Константини Бузург дар асри 4-уми мелодӣ, пас аз он ки Истанбулро пойтахти Империяи Рум эълон кард, фармони аввалин калисоро дод. Ӯ мехост, ки ҷалоли дини навро нишон диҳад, бинобар ин калисои аввалин як сохтмони назаррас буд. Аммо, азбаски калисо аз чӯб сохта шуда буд, он дар оташ нобуд шуд.

Вақте ки калисо нобуд шуд, Тамодоси II ба калисои дуюм фармоиш дод. Сохтмон дар асри 5 оғоз ёфт, аммо ин калисо ҳангоми ошӯбҳои Ника дар асри 6 хароб карда шуд.

Сохтмони ниҳоӣ дар соли 532 оғоз шуда, соли 537 ба анҷом расид. Дар муддати кӯтоҳи 5 соли сохтмон, бино ҳамчун калисо фаъолият кард. Баъзе сабтҳо мегӯянд, ки 10,000 нафар дар ин бора ба анҷом расонида шуданд. Меъмиётҳо isidrivus аз силетмо ва фариштаҳои ангишт буданд, ки ҳам аз тарафи ғарбии Туркия буданд.

Haagia Sophia Travelity аз як калисо ба масҷид?

Пас аз сохтмони он, бино ба ҳайси калисо то давраи Отелҳо фаъолият мекард. Империяи Усмонӣ соли 1453 шаҳри Истамбулро забт кард. Султон Маҳмуди фотиҳ фармон дод, ки Айя София ба масҷид табдил дода шавад. Бо фармони Султон чеҳраи мозаикаҳои дохили бино пӯшида, манораҳо илова карда шуданд ва Миҳраби нав (нишонае, ки самти Маккаро нишон медиҳад) гузошта шуд. То давраи ҷумҳурӣ, бино ҳамчун масҷид хизмат мекард. Соли 1935, ин масҷиди таърихӣ ба осорхона бо фармони парламент табдил дода шуд.

Пас аз он ки он ба музей табдил ёфт, чеҳраи мозаикаҳо бори дигар кушода шуданд. Меҳмонон имрӯз ҳам метавонанд рамзҳои ду динро дар паҳлӯи паҳлӯ бубинанд, ки ин як макони олиҷаноб барои фаҳмидани таҳаммулпазирӣ ва ҳамбастагӣ мебошад.

Дар соли 2020, вақте ки Ҳофия София ҳамчун масҷид боз шудааст, кадом тағирот ба амал омад?

Дар соли 2020 Айя София бо як фармони президент ба таври расмӣ аз осорхона ба масҷиди фаъол табдил дода шуд, дигаргунии назаррасро паси сар кард. Ин бори сеюм дар таърихи тӯлонии худ буд, ки Айя София ҳамчун ҷои ибодат истифода мешавад ва пас аз 85 сол ҳамчун осорхона хидмат кардан ба решаҳои исломии худ бармегардад. Мисли ҳамаи масҷидҳо дар Туркия, меҳмонон акнун метавонанд ба дуои субҳ ва шабона ворид шаванд. Ин тасмим бо вокунишҳои дохилӣ ва байналмилалӣ рӯбарӯ шуд, зеро Айя София ҳам барои насрониён ва ҳам мусулмонон аҳамияти бузурги фарҳангӣ ва мазҳабӣ дорад.

Рамзи либос барои боздид аз Ҳғиа София чист?

Ҳангоми боздид аз Айя София, риояи қоидаҳои либоспӯшии анъанавӣ, ки дар ҳама масҷидҳои Туркия риоя мешаванд, муҳим аст. Аз занон муваззаф аст, ки мӯи худро пӯшанд ва юбкаҳои дароз ё шими озод пӯшанд, то хоксориро нигоҳ доранд, дар ҳоле, ки мардон бояд мутмаин бошанд, ки куртаашон аз зону поён афтад. Илова бар ин, ҳамаи меҳмонон пеш аз ворид шудан ба намозгоҳ бояд пойафзоли худро аз худ дур кунанд.

Дар давраи он, ки осорхона буд, дар дохили бино намоз хондан манъ буд. Аммо азбаски он ҳамчун масҷид аз сар гирифта шуд, акнун намозҳоро дар вақтҳои муқарраршуда озод хондан мумкин аст. Новобаста аз он ки шумо ба ҳайси сайёҳӣ ташриф меоред ё барои ибодат, вазифаи нави Айя София фазоеро фароҳам овардааст, ки дар он ҳам ибодаткунандагон ва ҳам тамошобинон аҳамияти амиқи динӣ ва таърихии онро қадр кунанд.

Пеш аз он ки он масҷид шуд, София София чӣ буд?

Пеш аз Ҳагия София як калисои масеҳӣ буд, ки ҳамчун калисои Ҳагия София буд, ки маънои "хиради муқаддас" дар юнонӣ буд. Бинои он аз ҷониби Эмпертини Бойзаннин Justinian Insinian ман дар 537 милодӣ ба итмом расид. он дар тӯли тақрибан 1,000 сол бузургтарин калисои ҷаҳон буд ва ҳамчун маркази масеҳияти православии шарқӣ хидмат карда, дар ҳаёти динӣ ва сиёсии Империяи Византия нақши муҳим бозид. Ин сохтор барои фитнизатсияи оммавии меъмории меъмории меъмории меъмории он машҳур буд ва рамзи молу эмпирро нишон дод.

Дар 1453, вақте ки империяи Усмонӣ Константиноплидро забт кард (ҳоло Истанбул), Султон Меҳмон. Ҳоматалро ба масҷид табдил дод. Дар ин гузариш вижагиҳои исломӣ ба монанди манораҳо, меҳроб (нишаи намоз) ва лавҳаҳои хаттотӣ илова карда шуданд, дар ҳоле ки баъзе мозаикаҳои насронӣ пӯшида ё бардошта шуданд. Ин оғози таърихи тӯлонии Ҳофи Софияро ҳамчун масҷид қайд кард, ки то он даме, ки дар соли 1935 мусобиқа шуд.

Фарқиятҳои байни Ҳагия София, Ая София ва муқаддас София кадомҳоянд?

Гарчанде ки номҳои Айя София, Аясофия ва Софияи Сент-София аксар вақт ба ҷои ҳамдигар истифода мешаванд, онҳо ба як сохтор ишора мекунанд, аммо дар контекстҳои гуногуни забонӣ:

• Ая София: Ин номи юнонииест, ки ба "хиради муқаддас" тарҷума шудааст. Ин аст, ки ин муқаррароти дар сатҳи байналмилалӣ, бахусус мубоҳисаҳои таърихӣ ва таълимӣ маъмул аст.
• Айя София: Ин версияи туркии ном аст, ки пас аз забт шудани Утмедӣ Константинопл. Он ба таври васеъ дар Туркия ва дар байни баромадгоҳҳои туркӣ истифода мешавад.
• Сент-София: Ин тарҷума асосан дар забонҳо ва заминаҳои Ғарбӣ истифода мешавад. Ин як маъно дорад - "Ҳикмати муқаддас" - аммо мӯҳлати «ҳикмат» дар кишварҳои англисзабон бештар маъмул аст.

Сарфи назар аз ин тафовут дар ном, ҳамаи онҳо ба як бинои барҷастаи Истамбул ишора мекунанд, ки бо таърихи бойи худ ҳамчун калисои масеҳӣ, масҷид ва ҳоло як рамзи муҳими фарҳангӣ маъруф аст.

Ҳауфи Ҳагия ҳоло чӣ гуна аст - масҷид ё музей?

Дар замони 2020 июл, Ҳагия Софияи София бори дигар бори дигар ба масҷид мубаддал шуд. Ин тағйирот дар пайи як ҳукми додгоҳи Туркия эълон шуд, ки мақоми он ҳамчун осорхона, ки аз соли 1935 инҷониб дар ҳукумати дунявии Мустафо Камол Отатурк дошт, лағв шуд. Тасмими баргардонидани он ба масҷид ба далели аҳамияти фарҳангӣ ва таърихии ин бино барои динҳои гуногун баҳсҳои дохилӣ ва байналмилалиро ба вуҷуд овард.

Гарчанде ки ин имрӯз масҷид аст, Ҳагия София София барои меҳмонони ҳамаи имондорон кушода боқӣ мондааст, ба монанди бисёр масҷидҳои дигар дар Туркия хеле зиёд аст. Бо вуҷуди ин, тағиротҳо ба монанди инъикоси баъзе иҷрокунандагони масеҳӣ дар дуоҳо. Сарфи назар аз тағирёбии нақши динии худ, Айя София то ҳол ҳамчун ёдгории таърихӣ арзиши бебаҳо дорад, ки ҳам гузаштаи насронии Византия ва ҳам Усмонии исломиро инъикос мекунад.

Дар дохили Айя София чист?

Дар дохили Айя София шумо метавонед омехтаи ҷолиби санъат ва меъмории масеҳӣ ва исломиро бинед, ки таърихи мураккаби биноро инъикос мекунад. Хусусиятҳои асосӣ иборатанд аз:

• Губба: Думраи марказӣ, яке аз бузургтарин дар ҷаҳон, шоҳасари меъмории FAZERTIONT аст, зиёда аз 55 метр аз фарш. Бузург ва баландии он барои меҳмонон ҳисси тарсу ҳарос эҷод мекунад.
• Мозаикаи масеҳӣ: Дар ҳоле ки бисёре аз мозаикаҳо дар давраи Усмонӣ пӯшида ё бардошта шуда буданд, якчанд мозаикаи Византия, ки Исои Масеҳ, Марями бокира ва муқаддасони гуногунро тасвир мекунанд, кашф ва барқарор карда шуданд, ки ба замони бино ҳамчун собор тасаввурот медиҳанд.
• Хатти исломӣ: Панелҳои бузурги даврӣ бо хусусияти каллиграфии арабӣ бо хусусияти дохилӣ дар корҳои дохилӣ навишта шудаанд. Ин навиштаҷотҳо номи Худои Худои Муҳаммад ва чаҳор халқи аввалин Исломро дар бар мегиранд, ки дар вақти масҷид илова карда мешаванд.
• Миҳроб ва Минбар: Ҳангоми ба масҷид табдил додани Айя София меҳроб (нише, ки самти Маккаро нишон медиҳад) ва минбар (минбар) илова карда шуданд. Ин ҷузъҳои муҳим барои намозҳои мусалмонон мебошанд.
• Сутунҳо ва деворҳои мармарӣ: Айя София инчунин бо истифода аз мармари ранга аз тамоми империяи Византия машҳур аст, ки ба бузургии умумии сохтор мусоидат мекунад.

Интерьер як омезиши беназири меъморӣ ва фарҳангиро ифода мекунад, ки анъанаҳои бадеии Византия ва Усмониро ифода мекунад.

Кадом услуби меъморӣ Гигиа Софияи барои маълум аст?

Айя София як намунаи машҳури меъмории Византия мебошад, ки хусусияти машҳури он гунбази азимест, ки дар сохтор бартарӣ дорад. Ин услуб бо истифодаи он тавсиф мешавад:

• Гунбазҳои марказӣ: Тарҳи инноватсионии гунбади марказии Hagia Sophia, ки ба назар мерасад аз болои ноқис шино мекунад, дастгоҳи калони меъморӣ барои вақташ буд. Он ба тарҳрезии масҷидҳои Отонон, аз ҷумла масҷиди кабуд таъсир расонд.
• Пендентивҳо: Ин иншооти секунҷа имкон доданд, ки гунбази калон дар пояи росткунҷа ҷойгир карда шавад, ин як навоварии калидӣ, ки меъмории Византияро муайян кардааст.
• Истифодаи нур: Меъморон дар пояи гумбаз тирезаҳоро моҳирона ба ҳам мепайванданд ва чунин тасаввур мекарданд, ки гунбаз аз осмон овезон аст. Ин истифода аз нур барои эҷоди ҳисси илоҳият аломати хоси биноҳои динии Византия гардид.
• Мозаика ва мармар: Мозаикаҳои мураккаб ва деворҳои мармарии рангоранг ҳашамат ва рамзи Империяи Византияро инъикос намуда, ба мавзӯъҳои динӣ ва иконография тамаркуз мекунанд.

Ин услуби меъморӣ ба меъморони усмонӣ, ки баъдтар онро ба масҷид табдил доданд, таъсири зиёд расонд ва ба омезиши беназири унсурҳои Византия ва Ислом оварда расонд.

Чаро Ҳофия София барои ҳам масеҳӣ ва мусалмонон муҳим аст?

Ҳауфи София барои масеҳиёни ҳам масеҳӣ ва мусалмонон барои масеҳиёни худ дар таърихи динии динӣ аҳамияти чуқур дорад. Барои масеҳиён калонтарин ҷаноби Калони ҷаҳон тақрибан 1,000 сол буд ва ҳамчун маркази калисои Шарқии Шарқок хидмат мекард. он макони маросимҳои муҳими динӣ, аз ҷумла маросими тоҷгузории императорҳои Византия буд ва мозаикаҳои Масеҳ ва Марями бокира рамзи эътиқоди масеҳӣ мебошанд.

Барои мусулмонон, пас аз забт кардани Константинопол дар соли 1453, Айя София аз ҷониби Султон Меҳмед II ба масҷид табдил дода шуд, ки рамзи ғалабаи ислом бар Империяи Византия буд. Ин бино намунаи меъмории масҷиди ояндаи усмонӣ шуда, ба бисёре аз масҷидҳои машҳури Истанбул, аз қабили Сулаймония ва Масҷиди кабуд илҳом бахшидааст. Илова кардани хатти исломӣ, меҳроб ва манораҳо ҳуввияти нави исломии онро инъикос мекард.

Ҳунияи Ҳофия чорроҳаи ду динҳои бузурги ҷаҳонро ифода мекунад ва рамзи пурқуввати ҳам мероси фарҳангии исломӣ мебошад. истифода ва нигахдории доимии он роли онро хамчун пули байни гузашта ва имруз, Шарку Гарб ва ду анъанаи бузурги динии чахон инъикос мекунад.