Pass E-Pass Истанбул сафари берунии Айя Софияро бо роҳнамои касбии забони англисӣ дар бар мегирад. Барои тафсилот лутфан "Соатҳо ва вохӯрӣ" -ро санҷед. Барои ворид шудан ба Осорхона ҳаққи иловагии 25 евроро дар даромадгоҳи осорхона харидан мумкин аст.
|
Рӯзҳои ҳафта |
Вақтҳои сайёҳӣ |
|
Рӯзҳои душанбе |
09:00, 10:00, 11:00, 14:00 |
|
Сешанбе |
10:15, 11:30, 13:00, 14:30 |
|
Чоршанбе |
09:00, 10:15, 14:30, 16:00 |
|
Панҷшанбе |
09:00, 10:15, 12:00, 13:45, 16:45 |
|
Ҷумъа |
09:00, 10:45, 14:30, 16:30 |
|
Шанбе |
09:00, 10:15, 11:00, 13:45, 15:00 |
|
Якшанбе |
09:00, 10:15, 11:00, 13:45, 15:00, 16:30 |
Айя Софияи Истанбул
Тасаввур кунед, ки биное дар як ҷо 1500 сол истода, маъбади рақами як барои ду дин. Идораи марказии ҷаҳони православӣ ва аввалин масҷиди Истамбул. Он танҳо дар давоми 5 сол сохта шудааст. Гумбази он буд бузургтарин гунбаз бо баландии 55.60 ва диаметри 31.87 дар тӯли 800 сол дар ҷаҳон. Тасвири динҳо паҳлӯ ба паҳлӯ. Ҷои тоҷгузорӣ барои императорони Рум. Ин ҷои мулоқоти Султон ва қавми ӯ буд. Ин машҳур аст Айя Софияи Истанбул.
Айя София соати чанд кушода мешавад?
Он ҳар рӯз аз 09:00 то 19:00 кушода аст.
Оё даромад ба масҷиди Ая София пул аст?
Бале вуҷуд дорад. Нархи даромад барои як нафар 25 евро аст.
Айя София дар куҷо ҷойгир аст?
Он дар маркази шаҳри кӯҳна ҷойгир аст. Бо нақлиёти ҷамъиятӣ дастрас шудан осон аст.
Аз меҳмонхонаҳои шаҳри кӯҳна; Ба трамвай T1 равед кабуд истгоҳи трамвай. Аз он ҷо то расидан ба он ҷо 5 дақиқа роҳ лозим аст.
Аз меҳмонхонаҳои Таксим; Аз майдони Таксим ба фуникулёр (хати F1) гиред Кабатас. Аз он ҷо ба трамвайи T1 равед кабуд истгоҳи трамвай. Барои расидан ба он ҷо аз истгоҳи трамвай 2-3 дақиқа роҳ аст.
Аз меҳмонхонаҳои Султонаҳмет; Он дар масофаи пиёда аз аксари меҳмонхонаҳои минтақаи Султонаҳмет ҷойгир аст.
Боздид аз Айя София чӣ қадар вақт мегирад ва беҳтарин вақт кадом аст?
Шумо метавонед дар давоми 15-20 дақиқа мустақилона боздид кунед. Сафарҳои роҳнамо аз берун тақрибан 30 дақиқа вақтро мегиранд. Дар ин бино тафсилоти зиёде мавҷуданд. Азбаски он ҳоло ҳамчун масҷид фаъолият мекунад, бояд аз вақтҳои намоз огоҳ бошад. Субҳи барвақт вақти хубест барои боздид аз он ҷо.
Таърихи Айя София
Аксарияти сайёҳон машҳурро омехта мекунанд Масҷиди кабуд бо Айя София. Аз чумла Қасри Топкапи, яке аз ҷойҳои сердаромадтарин дар Истанбул, ин се бино дар феҳристи мероси ЮНЕСКО қарор доранд. Муқобил буда, аз ҳама фарқи байни ин биноҳо шумораи манораҳост. Манора манораест дар паҳлӯи масҷид. Мақсади асосии ин манора ин аст, ки азон дар рӯзҳои қадим пеш аз системаи микрофон. Масҷиди кабуд 6 манора дорад. Айя София 4 манора дорад. Ба ғайр аз шумораи манораҳо, фарқияти дигар таърих аст. Масҷиди кабуд сохти усмонӣ аст. Айя София аз Масҷиди кабуд калонтар аст ва он сохтмони румӣ аст. Фарқият тақрибан 1100 сол аст.
Бино якчанд ном дорад. Туркҳо биноро Аясофя меноманд. Ба забони инглисӣ номи бино Санкт София аст. Ин ном боиси баъзе мушкилот мегардад. Аксарият гумон мекунанд, ки як авлиё бо номи София вуҷуд дорад ва ин ном аз ӯ бармеояд. Аммо номи аслии бино Айя София аст. Ном аз Юнони қадим меояд. Маънои Аёсофия дар Юнони қадим ҳикмати илоҳӣ аст. бахшида шудани калисо ба Исои Масеҳ буд. Аммо номи аслии калисо буд Megalo Ecclesia. Калисои калон ё калисои Мега номи бинои аслӣ буд. Азбаски ин калисои марказии масеҳияти православӣ буд, дар дохили бино намунаҳои зебои мозаика мавҷуданд. Яке аз ин мозаика Юстиниани 1-ро нишон медиҳад, ки модели калисоро муаррифӣ мекунад ва Константини Бузург ба Исо ва Марям модели шаҳрро пешкаш мекунад. Ин анъана дар давраи Рум буд. Агар император ба иморат фармон диҳад, мозаикаи ӯ бояд сохтмонро ороиш диҳад. Аз даврони усмонӣ бисёр асарҳои зебои хаттӣ мавҷуданд. Маъруфтарин номҳои муқаддас дар ислом ҳастанд, ки биноро тақрибан 150 сол оро додаанд. Дигар граффити аст, ки аз асри 11 бармеояд. Як сарбози викингӣ бо номи Халдван дар яке аз галереяҳо дар ошёнаи дуюми Айя София номи худро менависад. Ин ном то ҳол дар галереяи болоии бино намоён аст.
Дар таърих 3 Аёсофия вуҷуд дошт. Константини Бузург фармони аввалин калисоро дар асри IV мелодӣ, пас аз он ки Истанбулро пойтахти Империяи Рум эълон кард, дод. Вай шаъну шарафи дини навро нишон додан мехост. Аз ин сабаб, калисои аввал боз як сохтмони калон буд. Азбаски калисо як калисои чӯбӣ буд, аввалинаш ҳангоми сӯхтор хароб шуд.
Вақте ки калисои аввал ҳангоми сӯхтор хароб шуд, Феодосий II ба калисои дуюм фармон дод. Сохтмон дар асри 5 оғоз ёфт ва калисо дар давоми шӯришҳои Ника дар асри 6 хароб карда шуд.
Сохтмони ниҳоӣ дар соли 532 оғоз шуда, соли 537 ба охир расид. Дар муддати кӯтоҳи 5 соли сохтмон бино ҳамчун калисо ба кор даромад. Баъзе сабтҳо мегӯянд, ки 10,000 нафар дар сохтмон кор мекарданд, то тавонанд дар муддати кӯтоҳ ба анҷом расонанд. Меъморон ҳарду аз тарафи ғарби Туркия буданд. Исидори Милетос ва Антемийи Траллес.
Пас аз сохтани он бино то давраи усмонӣ ҳамчун калисо фаъолият мекард. Империяи Усмонӣ соли 1453 шаҳри Истамбулро забт кард. Султон Маҳмуди фотиҳ фармон дод, ки Айя София ба масҷид табдил ёбад. Бо фармони Султон чеҳраи мозаикаҳои дохили биноро пӯшиданд. Онҳо манораҳо ва Миҳраби навро (самти имрӯза ба Макка дар Арабистони Саудӣ) илова карданд. То давраи ҷумҳурӣ бино ҳамчун масҷид хизмат мекард. Соли 1935 ин масҷиди таърихӣ бо фармони парлумон ба осорхона табдил ёфт. Чеҳраи мозаикаҳо боз як бори дигар кушода шуданд. Дар беҳтарин қисми достон, дар дохили масҷид то ҳол рамзи ду динро паҳлӯ ба ҳам дидан мумкин аст. Ин ҷои хубест барои фаҳмидани таҳаммулпазирӣ ва ҳамбастагӣ.
Дар соли 2020, бино бори охир ҳамчун масҷид ба кор шурӯъ кард. Мисли ҳар як масҷиди Туркия, меҳмонон метавонанд байни намози бомдод ва хуфтан аз ин бино дидан кунанд. Тарзи либоспӯшӣ барои ҳама масҷидҳои Туркия яксон аст. Хонумҳо бояд мӯи худро пӯшанд ва бояд юбкаҳои дароз ё шими озод пӯшанд. Ҷанобон наметавонанд шортҳои болотар аз зону пӯшанд. Дар замони осорхона намоз хондан манъ буд, аммо акнун ҳар касе, ки хоҳиши намоз хонданро дорад, метавонад дар вақти намоз ворид шуда, намоз хонад.
Калимаи ниҳоӣ
Ҳангоме ки шумо дар Истанбул ҳастед, аз дидани Аё София, як мӯъҷизаи таърихӣ, чизест, ки баъдтар пушаймон мешавед. Айя София на танҳо як ёдгорӣ, балки намояндагии фарҳангҳои гуногуни динӣ мебошад. Ин аҳамияти бузург дорад, ки ҳар як дин мехост, ки онро соҳиб шавад. Дар зери мақбараҳои чунин як бинои тавоно истода, шуморо ба сайри эҳтиромона ба таърих мебарад. Аз тахфифҳои аҷиб тавассути оғози сафари бузурги худ тавассути харидани як билети электронии Истамбул баҳра баред.